無用之用

莊子所說的無用之用，用白話文解釋的話就是必須要先成為無用的，才有可能變成有用的，大家常聽到的故事是小樹和大樹的例子，如果努力茁壯成為突出的大樹，則會最先被視為砍伐的目標而無法繼續存活下去，反而是長的不好在暗處的小樹最後能活下來，不過這一般被解釋為曖曖內含光，也就是要人不露鋒芒，不強求表現，這雖然是無用之用的一個面向，但其實還沒有達到其真正的本質，最近看到有另外一個說法也許比較貼近莊子想要表達的意境。

當一個人站在地球上時，此時對他實際上有用的東西是他腳底下站的這一小塊地，其他再廣闊的無垠大地對這個人的站立而言是沒有用的，但假如今天把全部的地都拿掉，只剩這個人站的這一小塊地存在，那這個人還有辦法站嗎？他會變得搖搖欲墜，最後的結果是落入無底的深淵，雖然現在把無用的全部去掉，只留下那個所謂有用的，但這種狀況實際上是沒有辦法做任何事的，也就是說所有有用的東西都建構在無用之上，先得無用始得有用。

所以當我們專注在我們認為有用的東西上面，那結果其實是沒有辦法達成任何事的，因為沒有那個絕對有用的東西存在，沒有東西在那邊，當然就沒有達成的結果，必須要去意識到說沒有什麼東西是絕對有用或無用，所有的存在都是有意義的，也因此執著在我們認為有用的東西上面是沒有意義的，因為實際上根本不是這樣，我們站的時候不會去想說我是靠這一小塊地而成功，重點在於我們站在那邊，那就夠了，而我們做一件事不該去執著在於有沒有用，或是要成為一個什麼有用的人，因為這些在本質上根本不存在，唯一真實的存在是我們正在做，那就是全部了，而這也是莊子所想要傳達的生命的意義。